Care amiche, cari amici,
saluti dalla redazione di Tricontinental: Institute for Social Research.
Viviamo in un mondo capovolto. I leader delle nazioni più ricche, le vecchie potenze coloniali, vogliono riabilitare il linguaggio dell’imperialismo: esaltazione del proprio passato e desiderio di riprodurre nel presente quello stesso messianismo. Nel frattempo, i popoli delle nazioni più povere si battono per la pace e lo sviluppo, nonché per ottenere scuse per i crimini del colonialismo e riparazioni per il saccheggio compiuto durante quel periodo. Lo slogan che si leva dai popoli è semplice: “La giustizia deve arrivare”. Ora è solo un mormorio, ma col tempo diventerà sempre più forte.
Quando i funzionari degli Stati Uniti vengono in Europa per parlare di geopolitica, gli alti funzionari europei ascoltano con attenzione. L’anno scorso, alla Conferenza di Monaco sulla sicurezza, il vicepresidente degli Stati Uniti JD Vance ha rimproverato gli europei per quella che ha definito una crisi “di nostra stessa creazione”. È stato a sua volta rimproverato per la sua insolenza nei confronti della democrazia europea, che ha accusato di non prestare sufficientemente attenzione alla “questione” della migrazione e di essere eccessivamente preoccupata per l’ascesa dell’estrema destra di tipo speciale.
I giornali europei, dal The Guardian a Le Monde, hanno criticato Vance per la sua insolenza. Tuttavia, la maggior parte degli alti funzionari europei liberali – dall’Alta rappresentante dell’Unione europea per gli affari esteri Kaja Kallas al Segretario generale della NATO Mark Rutte – hanno chinato il capo e hanno affermato che l’Europa farebbe bene a rispettare gli obiettivi fissati dagli Stati Uniti per la spesa militare. Questa spinta alla militarizzazione è andata di pari passo con una costante capitolazione all’estrema destra.
Quest’anno, il rappresentante degli Stati Uniti alla Conferenza di Monaco sulla sicurezza è stato il segretario di Stato Marco Rubio. Nel suo discorso, Rubio ha offerto una lezione di storia piuttosto accurata:
Per cinque secoli, prima della fine della Seconda guerra mondiale, l’Occidente si era espanso: i suoi missionari, i suoi pellegrini, i suoi soldati, i suoi esploratori si riversavano dalle sue coste per attraversare gli oceani, colonizzare nuovi continenti, costruire vasti imperi che si estendevano in tutto il mondo. Ma nel 1945, per la prima volta dall’epoca di Colombo, iniziò a contrarsi. L’Europa era in rovina. Metà di essa viveva dietro una cortina di ferro e il resto sembrava destinata a seguirla presto. I grandi imperi occidentali erano entrati in un declino terminale, accelerato da rivoluzioni comuniste senza dio e da rivolte anticoloniali che avrebbero trasformato il mondo e steso la bandiera rossa con falce e martello su vaste aree della mappa negli anni a venire.
L’orientamento storico generale di Rubio è corretto. Il colonialismo europeo fu in ascesa all’incirca dal 1492 – con l’apertura delle Americhe alla conquista e alla schiavitù – fino alla metà del XX secolo. Poi, dopo la sconfitta del fascismo nella guerra mondiale antifascista, guidata dall’Unione Sovietica e combattuta con costi immensi in Cina, il colonialismo europeo fu messo da parte dalla rapida ascesa dei movimenti comunisti e di liberazione nazionale, con i comunisti in Vietnam (1945), Cina (1949) e Cuba (1959) che, contro ogni previsione, riuscirono a inaugurare esperimenti comunisti nelle nazioni più povere.
Rubio è nato a Miami, in Florida. I suoi genitori hanno lasciato Cuba nel 1956, circa tre anni prima della Rivoluzione cubana.
Nel suo discorso, Rubio lascia chiaramente intendere di considerarsi interamente un erede dell’Europa cristiana, senza alcun legame con la ricca cultura della Cuba dei suoi genitori, una cultura costruita sulle eredità dell’Africa, dell’Asia e dei popoli indigeni delle Americhe, oltre che su quelle dei migranti asturiani, galiziani e catalani provenienti dalla penisola iberica. La Rivoluzione cubana ha cercato gradualmente di smantellare le vecchie gerarchie razziste della società delle piantagioni e di costruire una società di cittadini cubani uguali. Questo è il tipo di decolonizzazione che Rubio aborrisce.
Durante l’era della decolonizzazione e del socialismo, ha detto Rubio, “molti sono arrivati a credere che l’era del dominio occidentale fosse giunta al termine e che il nostro futuro fosse destinato a essere un’eco debole e flebile del nostro passato”. Ma i leader del mondo atlantico non si sono arresi. “I nostri predecessori hanno riconosciuto che il declino era una scelta, e fu una scelta che rifiutarono di fare”.
Quindi, ha sostenuto Rubio, oggi la leadership occidentale deve rimanere salda e rifiutare quello che lui presenta come un inevitabile declino, difendere i valori occidentali contro il comunismo e impegnarsi in nuove forme di colonialismo (sia a Gaza che nell’emisfero occidentale). Con quale tipo di Europa gli Stati Uniti cercano di allearsi? Nelle parole di Rubio: «Un’Europa che abbia lo spirito di creazione della libertà che ha mandato navi in mari inesplorati e ha dato vita alla nostra civiltà» – in altre parole, un’Europa coloniale per gli Stati Uniti imperiali. I leader europei presenti nella sala hanno accolto Rubio con una standing ovation. Sono perfettamente a loro agio con qualche guerra coloniale, purché gli Stati Uniti siano al loro fianco per fornire sostegno militare e protezione. Non c’è stata indignazione per il discorso di Rubio, né sgomento per la palese dimostrazione di sciovinismo e colonialismo occidentale. Per la leadership europea, sembra inaccettabile criticare le norme democratiche europee, ma del tutto accettabile sostenere il ritorno del colonialismo occidentale.
Mentre nel Sud globale cresce un nuovo mood per esercitare la sovranità e costruire una vita dignitosa per i popoli dell’Africa, dell’Asia e dell’America Latina, i leader del Nord globale celebrano l’era di Colombo e plaudono a un ritorno a quell’epoca. Vogliono irrompere nei loro musei, indossare i morriones (gli elmi dei conquistadores), salire sui loro caccia Lockheed Martin F-35 Lightning II e bombardare a tappeto i popoli del Sud globale. Questo è ciò che gli Stati Uniti hanno fatto al Venezuela il 3 gennaio 2026, ciò che continuano a fare in Palestina e ciò che intendono fare a Cuba e nel Sahel. Potranno anche avere un vasto potere militare, costruito con i tesori saccheggiati, e potranno anche essere in grado di usare questo potere per instillare paura in gran parte della popolazione mondiale, ma non otterranno mai rispetto o sottomissione. Ciò è evidente dalla reazione mondiale alla palese violazione della sovranità del Venezuela, dal modo in cui le persone si sono mobilitate a sostegno di Cuba di fronte ai tentativi di soffocare la Rivoluzione cubana e dall’indignazione di quasi tutti gli abitanti di questo pianeta per il genocidio in corso del popolo palestinese.
Nel dicembre 2025, la camera bassa del parlamento algerino ha approvato all’unanimità un disegno di legge che dichiara che la colonizzazione francese del loro territorio dal 1830 al 1962 è stato un crimine contro l’umanità.
Il governo algerino aveva già sollevato la questione presso l’Unione Africana (UA), che nel febbraio 2026 ha adottato una risoluzione per designare il 30 novembre come Giornata africana di tributo ai martiri e alle vittime africane della tratta transatlantica degli schiavi, della colonizzazione e dell’apartheid; per convocare una Conferenza internazionale sui crimini del colonialismo, che la risoluzione descrive come “genocidio contro il popolo africano”; e per cercare “il riconoscimento internazionale e il risarcimento per questi crimini storici”. Alla riunione dell’UA, il presidente del Ghana John Dramani Mahama ha dichiarato che il suo paese avrebbe presentato una risoluzione all’Assemblea Generale delle Nazioni Unite nel marzo 2026 per riconoscere la tratta transatlantica degli schiavi come il “più grave crimine contro l’umanità”. “Tutti i popoli di discendenza africana hanno atteso questo giorno”, ha affermato Mahama. “La verità non può essere sepolta. Le basi giuridiche sono solide; l’imperativo morale è innegabile”.
Da un lato del Mar Mediterraneo, il Nord globale vede la colonizzazione come un fatto positivo e ne suggerisce il ritorno, mentre dall’altro lato, il Sud globale la condanna con i fatti storici e chiede riparazioni. Le osservazioni di Mahama seguono la pubblicazione del libro di Kwesi Pratt, Jr. Reparations: History, Struggle, Politics, and Law, per il quale Mahama ha scritto una prefazione incisiva. Nel libro, presentato al vertice dell’Unione Africana a Malabo (Guinea Equatoriale) nel luglio del 2025 e pubblicato ad Accra a settembre del 2025, Pratt sostiene che il Nord globale deve al popolo africano tra i 2.000 e i 3.000 miliardi di dollari in salari non pagati e tra i 4.000 e i 6.000 miliardi di dollari per lo sfruttamento coloniale non pagato. Complessivamente, si tratta di una cifra compresa tra 6.000 e 9.000 miliardi di dollari. Nell’ipotesi più elevata, la cifra equivale a un decimo del PIL annuo del Nord globale, ed è di gran lunga superiore al debito estero totale del continente africano, pari a 1.500 miliardi di dollari (che, come minimo, dovrebbe essere cancellato come gesto di contrizione).
Nel frattempo, nei Caraibi, il primo ministro di Antigua e Barbuda, Gaston Browne, si è tolto il completo, ha indossato una bandana e, con il nome di “Gassy Dread”, ha collaborato con la star del reggae Gramps Morgan per pubblicare il singolo “Reparations” nel febbraio 2026. Ecco alcune delle parole del testo:
Riparazioni, la giustizia deve arrivare
Africa e Caraibi uniti.
Non carità, ma smascherarli con coraggio
Restituzione per il lavoro e l’oro.
Attraverso l’oceano, strappati dalla terra,
Catene ai piedi, frusta in mano.
Ma la luce di Jah ci ha guidati nella tempesta
Ora nasce un nuovo giorno di giustizia.
…
Hanno saccheggiato corpi, diamanti e canna da zucchero.
Generazioni hanno portato il peso e il dolore.
Ma il popolo è forte, siamo ancora vivi.
Ora è tempo che arrivi la giustizia:
Riparazioni, la giustizia deve arrivare.
Infatti. Il primo ministro Browne dovrebbe inviare un link alla sua canzone a Marco Rubio e a tutti i capi di governo europei. Rubio rimpiange lo “spirito” coloniale che ha mandato le navi in “mari inesplorati”. Ma i popoli del Sud globale ricordano cosa trasportavano quelle navi e cosa hanno portato via. Se il mondo atlantico vuole parlare di “civiltà”, che inizi con la restituzione: cancellando i debiti illegittimi, restituendo le ricchezze rubate e pagando le riparazioni per secoli di saccheggi coloniali e di sfruttamento neocoloniale. L’era dell’impunità coloniale è finita. La giustizia deve arrivare.
Con affetto,
Vijay
*Traduzione della nona newsletter del 2026 di Tricontinental: Institute for Social Research.
Come Potere al Popolo traduciamo la newsletter prodotta da Tricontinental: Institute for Social Research perché pensiamo affronti temi spesso dimenticati da media e organizzazioni nostrane e perché offre sempre un punto di vista interessante e inusuale per ciò che si legge solitamente in Italia. Questo non significa che le opinioni espresse rispecchino necessariamente le posizioni di Potere al Popolo. A volte accade, altre volte no. Ma crediamo sia comunque importante offrire un punto di vista che spesso manca nel panorama italiano.
